Od indijskog amblema do priča o nacionalnom ponosu, Indijci puno duguju velikom Ashoki. Što bi car Ashoka mislio o svojim potomcima političarima modernim indijskim vladarima kada bi sada putovao kroz vrijeme u Rampurwā (ili Rampurva) u Champaranu, neopisivom, pustom selu na obali rijeke Anoma za koje je procijenio da je jedinstveno sveto i značajno prije otprilike 2275 godina? Ovo je jedino mjesto na svijetu koje ima dva Ashokanova stupa s kapitelima bika i lava koje je postavio car Ashok u znak sjećanja na "Buddhinu etapu na put potrage za znanjem"; ovo je mjesto gdje je Buddha, nakon što je stigao do obale rijeke Anoma nakon što je ostavio svoju obitelj, zamijenio svoju kraljevsku odjeću za asketsku haljinu i odrezao svoje elegantne pramenove kose. Moguće je da bi car bio ljubazan prema mladom arheologu Carlleyleu koji je zamislio drevnu kraljevsku cestu od Pataliputre do doline Nepala da bi otkrio mjesto Rampurwā prije otprilike 150 godina uz ovu sada nevidljivu autocestu; i možda bi šutio da zna da je lavlji kapitel Rampurwā pao i razbio se na dva dijela u nesigurnom čuvanju Indijskog muzeja u Kolkati 2013. I, možda kao najviši predak u indijskoj političkoj povijesti, očekivao bi njegovi potomci indijski vladari političari da poštuju njegove osjećaje prema mjestu Rampurwā, da preokrenu značajno zanemarivanje ove civilizacijske prekretnice, da vrate Rampurwā Bull i Lion Capitals na izvorno mjesto i da obnove slavu i veličanstvenost svetog mjesta kao koju je zamislio u 20th godine njegove vladavine.
Lipnja 29, 2020
Posjetite li Rashtrapati Bhavan u New Delhiju (prije poznatom kao Viceroy Lodge tijekom britanskog vremena), službenoj rezidenciji predsjednika Indije, vjerojatno ćete primijetiti veličanstvenu prijestolnicu Ashokanskog stupa iz trećeg stoljeća prije Krista od pješčenjaka poznatog kao Rampurva Bik1 postavljen na pijedestal između središnjih stupova na ulazu u dvorište Rashtrapati Bhavana. Važan dio indijske antike2, Rampurva Bull Capital je prije 144 godine otkrio britanski arheolog ACL Carlleyle 1876. godine u neupadljivom selu zvanom Rampurva in Gaunaha blokirati Narkatiganj pododjela Zapada Champaran Distrikt Bihar3.
Carlleyle je proveo opsežna arheološka istraživanja nalazišta ui oko Champaran-a tijekom 1875-80. Bio je u Laoriji, kada je neki tharus iz terai došao do njega da ga obavijesti o mjestu na sjeveru s kamenom zabodenim u tlo koje se lokalno nazivalo Bhimov lat, i za koji su rekli da nalikuje vrhu ili kapitelu stupa u Laoriji. Carlleyle je odmah posumnjao da je to dio drugog stupa i smjesta se dogovorio za istraživanje mjesta. Po dolasku u selo Rampurwā ili Rampurva u teraiju je pronašao gornji dio kapitela stupa sličnog onom iz Laorije koji strši iz zemlje u kosom položaju blizu istočne obale male rijeke zvane Hariora ili Haribora Nadi,
U svom izvješću prvi put objavljenom 1885. Carlleyle napisao…''otkriće drugog ispisanog stupa Asoke u Rampurwā u Taraiju, u podnožju nepalskih brda, 32 milje sjeverno od Betiye. Natpis je slovo po slovo, isti kao i na dva stupa u blizini Betije. Sada leži ničice s dijelom natpisa pod vodom. Pri padu kapitel je razbijen, a samo je donji dio zvona pronađen pričvršćen za osovinu. Taj je dio sačuvao masivni bakreni klin, kojim je kapitel bio pričvršćen za osovinu.…. O lokaciji nalazišta nastavio je dalje….''sada je očito da su natpisi na ovim stupovima bili namijenjeni čitanju putnika u prolazu i hodočasnika koji su išli starom sjevernom cestom od Gangesa nasuprot Pataliputri do Nipala. Stoga bih trebao očekivati da ću pronaći ili još jedan stup, ili pak natpis uklesan u stijenu, još sjevernije negdje u Nipal Taraiju. Rampurwā stup se nalazi točno na drevnoj sjevernoj cesti koja vodi u Nipal''.4
I tako je ponovno započela priča o Rampurwā u devetnaestom stoljeću nakon nekoliko stoljeća u zaborav Ashoka osnovao ga je u spomen na najznačajnije događaje u životu Buda.
Daljnja istraživanja i iskapanja Daya Ram Sahnija. dovela je do otkrića još jednog stupa u blizini (drugi stup sada nema vidljiv edikt jer se čini da je isklesan), kapitela bika i lava, bakrenog klina i nekoliko drugih artefakata. U početku se mislilo da su dvije osovine dio istog stupa, ali iskopavanja 1907-08 nepobitno dokazao da postoje dvije različite Ashokanski stupovi, svaki s jednim životinjskim kapitalom u Rampurwā 5, jedan stup s kapitelom bika, a drugi s kapitelom lava. Bull Capital sada služi kao ukras na ulazu u službenu rezidenciju predsjednika Indije1 dok Lavlji kapitel leži teško oštećen u Indijski muzej u Kalkuti gdje je pao uslijed rukovanja i provalio dva djela 6,7 a dva stupa uklonjena sa svog izvornog mjesta leže ničice u trošnom stanju na tlu u selu Rampurwā u Champaranu.
No postoji više razloga koji stoje iza značaja Rampurwā – osim što je to mjesto gdje se Gospodin Buddha odrekao svjetovnog života u potrazi za znanjem, Rampurwā se smatra stvarnim mjestom gdje su se dogodile smrt i parinirvana Gautama Buddhe (Waddell, 1896.). To je vjerojatno bio glavni razlog zašto je car Ashoka ovo mjesto smatrao jedinstveno svetim.
Očigledno, postoje i drugi značajni uvjerljivi dokazi koji upućuju na to da je ovo bilo stvarno mjesto Mahāparinirvāṇa Buddhe: dva Ashokanova stupa u neposrednoj blizini kako ih je spomenuo kineski putnik Xuanzang; oba stupa padaju točno u istu stazu kako su spomenuli kineski putnici Faxian i Xuanzang; nema spomena da je Buddha prešao rijeku Ganḍak u Mahāparinibbāna Sutti; a Rampurwā pada na drevni trgovački put koji povezuje Magadhu, Vaiśālī s Nepalom 8,9
Ali zašto u Rampurwā nema tragova stūpa ili hrama i gdje su ostaci grada Pāvā i Kuśinārā povezani s Buddhinom parinirvanom? Odgovori bi mogli biti zakopani u dubokim slojevima pijeska i zemlje u Rampurwā. Za to je potrebno provesti studiju, a nažalost još uvijek nisu obavljena odgovarajuća arheološka iskapanja na mjestu Rampurwā. Znanstvene tehnike poput radara koji prodire u zemlju mogle bi neizmjerno pomoći u konačnom odgovoru na pitanje.8,9
Zanimljivo, prema jednoj monografiji10,11, Rampurva bakreni klin Aśoka stupa, ima hipertekstove indskog pisma (hijeroglif je slikovni motiv koji označava pridruženi zvuk riječi; hipertekst je hijeroglif povezan s riječi sličnog zvuka; a indsko pismo je dizajnirano s hijeroglifima sastavljenim kao hipertekstovi).
Bez obzira na neadekvatnost dosadašnjih dokaza i razlike u mišljenjima suvremenih povjesničara različitih nijansi, stvarnost koja je pred svima nama da cijenimo je ''Sam car Ashoka smatrao je Rampurwā jedinim mjestom dovoljno značajnim za podizanje dva komemorativna stupa.. Samo ovo bi trebao biti dovoljno dobar razlog da se ovo mjesto proglasi prekretnicom u indijskom jeziku civilizacija i vratiti izvornu slavu kao znak poštovanja i prema Buddhi i prema caru Ashoki.
Možda kao najviša figura u indijskoj političkoj povijesti do sada, Ashoka bi očekivao da njegovi potomci indijski političari vladaju poštuju njegove osjećaje prema mjestu Rampurwā, preokrenu značajno zanemarivanje ove civilizacijske prekretnice i vrate izvornu slavu ovom svetom mjestu kako ga je sam zamislio u 12. godini svoje vladavine. Ali, nažalost, Rampurwā još uvijek nije nigdje u indijskoj kolektivnoj svijesti, niti je izašao iz zaborava.
***
Serija “Sjajni Ashokini stupovi” – I: Sjajni Ashokini stupovi
***
Reference:
1. Rashtrapati Bhavan, 2020. Glavna zgrada i središnji travnjak: Circuit1. – Rampurva bik. Dostupno online na https://rashtrapatisachivalaya.gov.in/rbtour/circuit-1/rampurva-bull Pristupljeno 21. lipnja 2020.
2. Predsjednik Inde, 2020. Indijska antika: Kapital bika iz Rampurve. circa.3rd Century BC Dostupno online na https://presidentofindia.nic.in/antiquity.htm Pristupljeno 21. lipnja 2020.
3. Biharski turizam 2020. Rampurva. Dostupno online na http://www.bihartourism.gov.in/districts/west%20champaran/Rampurva.html Pristupljeno 21. lipnja 2020.
4. Carlleyle, ACL; 2000, Izvješće Arheološkog istraživanja Indije za godine 1877-78-79 i 80, izdao ASI, GOI, 2000, (prvi put objavljeno 1885.). Dostupno online na https://archive.org/details/dli.csl.5151/page/n1/mode/2up & https://ia802906.us.archive.org/6/items/dli.csl.5151/5151.pdf
5. Izvještaj ASI 1907-08 i88. Iskapanja u Rampurvi. Stranica 181- Dostupno online na https://ia802904.us.archive.org/34/items/in.ernet.dli.2015.35434/2015.35434.Annual-Report-1907-08_text.pdf & https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.35434
6. Indian Express, 2013. Nakon 2,200 godina starog kapitela lava oštećenog u Nacionalnom muzeju. osoblje pokušava zataškavanje Dostupno online na https://indianexpress.com/article/cities/kolkata/after-2-200yr-old-lion-capital-damaged-at-national-museum-staff-try-coverup/
7. Times of India 2014. Središnja ploča za istraživanje vandalizma Rampurva Lion Capital danas. Dostupno online na https://timesofindia.indiatimes.com/city/kolkata/Central-panel-to-probe-Rampurva-Lion-Capital-vandalism-today/articleshow/31429306.cms
8. Anand D., 2013. Rampurwā- Uvjerljiv slučaj za Kuśīnārā- I. Nālandā – Nezasitan u ponudi. Dostupno online na http://nalanda-insatiableinoffering.blogspot.com/2013/03/rampurwa-compelling-case-for-kusinara.html
9. Anand D., 2015. Rampurwā uvjerljiv slučaj za Kuśinārā - II. dio. Nālandā – Nezasitan u ponudi. Dostupno online na http://nalanda-insatiableinoffering.blogspot.com/2015/03/rampurwa-compelling-case-of-kusnara-ii.html?m=1
10. Kalyanaraman S., 2020. Rampurva bakreni vijak Aśoka stupa, ima hipertekstove indskog pisma koji označavaju katalog metalnih proizvoda, पोळ pōḷa 'zebu, bos indicus' rebus 'magnetit, feritna ruda', पोलाद pōlāda, 'čelični kolač od lončića'. Dostupno online na https://www.academia.edu/37418303/Rampurva_copper_bolt_of_A%C5%9Boka_pillar_has_Indus_Script_hypertexts_signify_metalwork_catalogue_%E0%A4%AA%E0%A5%8B%E0%A4%B3_p%C5%8D%E1%B8%B7a_zebu_bos_indicus_rebus_magnetite_ferrite_ore_%E0%A4%AA%E0%A5%8B%E0%A4%B2%E0%A4%BE%E0%A4%A6_p%C5%8Dl%C4%81da_crucible_steel_cake
11. Kalyanaraman S., 2020. Hipertekstovi indskog pisma proglašavaju Soma Yāgu na Rampurva Aśoka stupovima, bakrenom klinu (metalni klin), kapitelima bika i lava. Dostupno online na https://www.academia.edu/34281425/Indus_Script_hypertexts_proclaim_Soma_Y%C4%81ga_on_Rampurva_A%C5%9Boka_pillars_copper_bolt_metal_dowel_bull_and_lion_capitals.pdf
***
Povezani članak:
***
Autor: Umesh Prasad
Autor je bivši student London School of Economics i bivši akademik sa sjedištem u Velikoj Britaniji. Stavovi i mišljenja izraženi na ovoj web stranici isključivo su stavovi i mišljenja autora (autora) i drugih suradnika (suradnika), ako ih ima.
