Ono što Biharu treba je veliko preuređenje njegovog sustava vrijednosti

Indijska država Bihar je povijesno i kulturno vrlo bogata, ali ne stoji tako dobro u pogledu ekonomskog prosperiteta i društvenog blagostanja. Autor traga za podrijetlom ekonomske zaostalosti Bihara u njegovom sustavu vrijednosti i predlaže njegovo preuređenje za željeni cilj ekonomskog rasta.

Smješten u sjeveroistočnom dijelu Indije, država Bihar potječe svoje ime od Vihar - budistički samostan. U antičkom razdoblju to je bilo veliko sjedište moći i učenja. Veliki mislioci i povijesne ličnosti kao što su Gautama Buddha, Mahavir i car Ashoka napravili su veliku razliku u životima ljudi. Gandhi je prvi put isprobao svoju Satyagraha tehniku ​​u Bihar prosvjedujući protiv britanske politike plantaže indiga. Netko može tvrditi da je Bihar bio intelektualna i politička moć Indije - od Buddhe, velikih vladara Maurya i dinastija Gupta iz drevnih vremena do Gandhija i JP Narayana u modernom razdoblju, Bihar je utjecao i oblikovao povijest.

OGLAS

Međutim, sada s Biharom možda nije sve u redu. “Dok biharska nesreća oštećuje tijelo, nesreća koju donosi nedodirljivost nagriza samu dušu.” rekao je Mahatma Gandhi dok je govorio o kastinskom sustavu. Poplava je i danas redovita godišnja nevolja. Isto tako i feudalizam i kastinski sustav, iako su malo ublaženi od dana g. Gandhija, što se vjerojatno najbolje odražava u komentaru “Nisam im (jadnim ljudima iz Bihara) dao nebo, ali sam im dao glas” od strane bivšeg glavnog ministra gospodina Lalu Yadava.

Ekonomski, Bihar je i dalje među najsiromašnijom državom u Indiji s vrlo slabim rastom poslovanja i industrije. Pokazatelji za ekonomski i učinak ljudskog razvoja Bihara – BDP po glavi stanovnika, ukupna veličina BDP-a, poljoprivreda, zamindari, poduzetništvo, industrijski rast, nezaposlenost, migracija u druge države za obrazovanje i zaposlenost, gustoća naseljenosti, zdravstvo, obrazovanje i upravljanje – svako od ovih područja je zabrinjavajuće i zahtijeva pažljivo razmatranje.

Nedostaje jakih podnacionalnih kultura također. Pripadnost kasti (zatvorena endogamna društvena grupa rangirana u društvenom spektru na temelju ritualne čistoće i zagađenja) uvelike određuje društvene odnose i snažan je izvor političke moći.

Biharske potrebe

Kakav je sustav vrijednosti ljudi u Biharu? Kakva su uvjerenja među ljudima da je nešto dobro i za što se vrijedi truditi? Koje stvari vrijedi imati i koje vrijedi postići? Što vole raditi u životu? Pitajte bilo koju mladost i odgovori bi najvjerojatnije bili policijski načelnik, okružni sudac, član zakonodavne skupštine, član parlamenta, ministar ili čak mafija. Malo je vjerojatno da ćete naići na nekoga tko bi želio postati industrijalac ili poslovni čovjek. Gotovo svatko je u potrazi za moći, utjecajem i društvenim priznanjem – službeni automobil s crvenim svjetlom. Stalni državni posao je ono što mladi traže.

Kako bi se to postiglo, postoji uspješna industrija podučavanja koja kandidatima pruža obuku za prijemne testove i specijalizirano treniranje za testove zapošljavanja u državnim službama, bankarstvu i drugim državnim poslovima u javnom sektoru. Samo u glavnom gradu države Patni postoji oko 3,000 privatnih instituta za treniranje. Prema procjeni, godišnji bi promet mogao iznositi oko 100 milijuna funti, što je značajno za državu s BDP-om po stanovniku od 435 funti (2016.-17.).

Čemu se to može pripisati? Bez obzira na to obrazovanje kao proces stjecanja znanja i vještina potrebnih za neku ulogu, ovo više izgleda kao pokušaj probijanja barijere zatvorenog sustava društvene stratifikacije premošćivanjem ekonomskih razlika i kastinske diskriminacije. Više izgleda kao odgovor na elemente postojećeg feudalnog sustava. Kao rezultat toga, ljudi cijene moć nad drugim društvenim skupinama. Priznanje se cijeni.

Preuzimanje rizika, inovativnost, poduzetništvo a uspjesi u poslu i industriji nisu visoko rangirani u sustavu vrijednosti pa se prema tome općenito ne teži. Vjerojatno je to srž ekonomske zaostalosti Bihara.

Postoje dokazi koji povezuju društvene vrijednosti s poduzetništvom, gospodarskim rastom i prosperitetom. Max Weber je teoretizirao da se kapitalizam povijesno nije mogao razviti u Indiji i Kini uglavnom zbog "drugog svjetovnog" vjerskog etosa hinduizma i budizma. U svojoj knjizi “Protestantska etika i duh kapitalizma” utvrdio je kako je sustav vrijednosti protestantske sekte doveo do uspona kapitalizma u Europi. Priča o gospodarskom uspjehu Južne Koreje također je primjer. Ovo su primjeri vjerskih vrijednosti koje jačaju osobne težnje za ekonomskim i materijalnim uspjesima.

Društvo treba poticati i nagrađivati ​​članove koji preuzimaju rizike identificirajući i stvarajući inovativna rješenja za zadovoljenje potreba i zahtjeva stanovništva. Dio bogatstva koji na taj način stvaraju poduzeća i industrije prikuplja država u obliku prihoda koji je Kautilyinim riječima ”kičma administracije”. Društvo Bihara očito je pomaknulo fokus s funkcionalnog preduvjeta "ekonomske proizvodnje i razmjene dobara i usluga" i "stvaranje bogatstva".

Biharske potrebe

Društvene vrijednosti, poduzetništvo, gospodarski rast i prosperitet međusobno su povezani. Ono što Biharu treba je masovno preuređenje njegovog sustava vrijednosti kako bi bio pogodan za razvoj poduzetništva, poslovnih i komercijalnih aktivnosti. Razvoj poduzetništva jedini je održivi put za smanjenje siromaštva.

Poput Engleske, Bihar treba postati "nacija trgovaca", ali prije toga, "postati trgovac" ljudi u Biharu moraju njegovati i cijeniti. Vrijednost stvaranja bogatstva zahtijevat će usađivanje demokratskih načela, tolerancije i poštivanja vladavine prava kao dio primarne socijalizacije i obrazovanja.

***

Članci serije "Što Biharu treba".   

I. Ono što Biharu treba je veliko preuređenje njegovog sustava vrijednosti 

II. Ono što Biharu treba je 'robustan' sustav za podršku mladim poduzetnicima 

IIIOno što Biharu treba je renesansa 'Vihari identiteta' 

IV. Bihar je zemlja budističkog svijeta ( web-knjiga o renesansi 'Vihari Identitet' | www.Bihar.svijet )

***

Autor: Umesh Prasad
Autor je bivši student London School of Economics i bivši akademik sa sjedištem u Velikoj Britaniji.
Stavovi i mišljenja izraženi na ovoj web stranici isključivo su stavovi i mišljenja autora (autora) i drugih suradnika (suradnika), ako ih ima.

OGLAS

ODGOVORITE ODGOVOR

Unesite komentar!
Ovdje unesite svoje ime

Iz sigurnosnih razloga potrebna je upotreba Googleove usluge reCAPTCHA koja podliježe Googleu Politika Privatnosti i Uvjeti korištenja.

Slažem se s ovim uvjetima.